أقول : جعله في ضح مرّة الدبيني بضمّ المهملة ثمّ الموحّدة المفتوحة وإسكان المثنّاة من تحت والنون أخيراً (١) ، وذكره مرّة أُخرى نحو ما مرّ عن صه (٢).
ضعيف ، صه (٣). وتقدّم عن غيره في محمّد بن أحمد بن يحيى وكذا في محمد بن عبد الله بن مهران (٤).
أبو الحسين ، مضى في أحمد بن محمّد بن الربيع ما يظهر منه حسنه عن جش (٥) ، تعق (٦).
أبو عيسى الورّاق ، له كتاب الإمامة وكتاب السقيفة وكتاب الحكم على سورة لم يكن وكتاب اختلاف الشيعة والمقالات ، جش (٧).
أقول : قد علم من طريقة النجاشي رحمهالله أنّ مَن لم يذكره بقدح أو مخالفة في مذهب يُحكم بكونه إماميّاً ، وبعد التصريح بكونه ذا كتب يكون من العلماء.
وفي ب : قال المرتضى في كتاب الشافي : إنّه رماه المعتزلة مثل ما
__________________
(١) إيضاح الاشتباه : ٢٦٦ / ٥٦٦.
(٢) إيضاح الاشتباه : ٢٧٠ / ٥٨٣.
(٣) الخلاصة : ٢٥٤ / ٣٤.
(٤) عن رجال الشيخ : ٤٩٣ / ١٥ و ١٧.
(٥) رجال النجاشي : ٧٩ / ١٨٩.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٢٨ ، ولم يرد فيها : عن جش.
(٧) رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٦.