أسئلة وأجوبة

ثمّ إنّ من لم يجوّز الجمع بين الصلاتين ، اعترض على الاحتجاج برواية ابن عباس وغيره بوجوه نذكرها مع تحليلها.

الأوّل : الجمع وحديث « حنش »

أخبار الجمع يعارضها ما أخرجه الترمذي عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر. (١)

أقول : كفى في ضعفه انّ في سنده حنش ، وهو لقب حسين بن قيس الرحبي الواسطي وهو ضعيف للغاية.

قال أحمد : متروك ، وقال البخاري : أحاديثه منكرة ولا يكتب حديثه.

وقال أبو زرعة وابن معين : ضعيف ، وقال النسائي : ليس بثقة.

وقال مرة : متروك. وقال السعدي : أحاديثه منكرة جدا ، وقال الدارقطني :

متروك وعدّ الذهبي من مناكيره هذا الحديث. (٢)

وقال العقيلي في حديثه : « من جمع بين صلاتين فقد أتى بابا من الكبائر » لا يتابع عليه ولا يعرف إلاّ به ، ولا أصل له ، وقد صحّ عن ابن عباس انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

__________________

١. سنن الترمذي : ١ / ٣٥٦.

٢. ميزان الاعتدال : ١ / ٥٤٦ ، الترجمة رقم ٢٠٤٣.