قول الروافض نحن أطيب مولد		قول أتى بخلاف قول محمد
نكحوا النساء تمتعا فولدن من		ذاك النكاح فأين طيب المولد

إنّ انتماء شيعة أهل البيت بطيب المولد يرجع إلى أمور أخرى ولا يمتّ بكونهم مواليد نكاح المتعة ، فإنّ نكاح المتعة ـ على الرغم من اتّفاقهم على حليتها ـ بينهم قليل جدا ، كما هو واضح لمن عاشرهم.

فأجابه السيد المرتضى بقوله :

انّ التمتع سنّة مفروضة		ورد الكتاب بها وسنة أحمد
وروى الرواة بأنّ ذلك قد جرى		من غير شك في زمان محمد
ثمّ استمرّ الحال في تحليلها		قد صحّ ذلك في الحديث المسند
عن جابر وعن ابن مسعود التقيّ		وعن ابن عباس كريم المولد
حتّى نهى عمر بغير دلالة		عنها فكدّر صفو ذاك المورد
لا بل مواليد النواصب جدّدت		دين المجوس فأين دين محمد

٤٩٩

قائمة الکتاب

الوضوء في الكتاب والسنة

المسح على الخفّين

اختيارا

في الحضر والسفر

تشريع الأذان

و

التثويب في أذان الفجر

المقام الأول : وفيه أُمور

المقام الثاني : التثويب في الأذان

القبض

بين البدعة والسنة

البسملة

جزئيّتها والجهر بها

السجود

على الأرض

الجمع بين الصلاتين

القصر في السفر