عنز » (١).

كما كان عليه‌السلام يقول : « اللّهمّ إنّك تعلم أنّه لم يكن الّذي كان منّا منافسةً في سلطان ، ولا التماس شيء من فضول الحطام ، ولكن لنردّ المعالم من دينك ، ونظهر الإصلاح في بلادك ، فيأمن المظلومون من عبادك ، وتقام المعطّلة من حدودك » (٢) ، إلىٰ غير ذلك من كلماته عليه‌السلام.

أمّا قول الكاتب ـ الّذي ذكره تعقيباً علىٰ كلام الإمام عليه‌السلام ـ : ولم يقل ـ أي الإمام عليه‌السلام ـ ولكن الله خصّني بها أو نصَّ عليَّ فيها ... مردود عليه ; لأنّ عدم القول لا يعني القول بالعدم ، فهذا محض تكلّف للأدلّة لا يخفىٰ ضعف الاعتماد عليه عند أهل النظر والبيان.

وأمّا النصّان الآخران اللّذان جاء بهما الكاتب من نهج البلاغة وهما : قوله عليه‌السلام : « وبسطتم يدي فكففتها ، ومددتموها فقبضتها ، ثمّ تداككتم علَيَّ تداكّ الإبل الهيم علىٰ حياضها يوم وردوها » (٣).

وقوله عليه‌السلام : « دعوني والتمسوا غيري ... ـ إلىٰ قوله ـ وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلّي أسمعكم وأطوعكم لمَن ولّيتموه أمركم ، وأنا لكم وزيراً خيرٌ لكم منّي أميراً » (٤).

أقول :

قد مرّت الاجابة علىٰ أمثال هذه النصوص الواردة عن الإمام عليه‌السلام بعد

__________________

(١) نهج البلاغة ـ تعليق الشيخ محمّد عبده ـ ١ / ٣٦.

(٢) نهج البلاغة ـ تعليق الشيخ محمّد عبده ـ ٢ / ١٣.

(٣) نهج البلاغة ـ تعليق الشيخ محمّد عبده ـ ٢ / ٢٢٢.

(٤) ص ١٤.