السلام) بأخذ رواياتهم (١) ، وقد أخبر محمّد بن عبد الله بن زرارة برجوعه عن الفطحية (٢) ، فدرج السند في سلك الصحاح أولى كما صرّح به في العدّة (٣).

وأمّا إبراهيم فهو بعينه إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني مولى الأسلميين ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما‌السلام له كتاب مبوّب في الحلال والحرام عن الصادق عليه‌السلام وكان خاصّا به خصيصا بحديثنا (٤)

يروي عنه : حماد كما في التهذيب في كتاب المكاسب (٥) ، وصرّح به في التعليقة (٦) ، وهو من أصحاب الإجماع ، ومن الثقات الأجلاّء.

وعاصم بن حميد كما في الكافي في باب صدقات النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٧) وباب ما أحل له صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من النساء (٨).

والجليل : عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم كما فيه في باب آلات الدواب (٩) ، وفي التهذيب في باب ارتباط الخيل (١٠).

وظريف بن ناصح كما في الفقيه (١١).

__________________

(١) بقوله عليه‌السلام : خذوا بما رووا ، وذروا ما رأوا.

أنظر : كتاب الغيبة للطوسي : ٣٩٠.

(٢) رجال النجاشي : ٣٥ / ٧٢.

(٣) العدة للكاظمي : ١ / ١١١.

(٤) رجال النجاشي : ١٤ / ١٢.

(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٢٨ / ٢٨.

(٦) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢٠.

(٧) الكافي ٧ : ٤٨ / ٣.

(٨) الكافي ٥ : ٣٩١ / ٧.

(٩) الكافي ٦ : ٥٤١ / ٥.

(١٠) تهذيب الأحكام ٦ : ١٦٥ / ١١.

(١١) الفقيه ٤ : ٩٧ ، من المشيخة.