على التوثيق (١) ، ويؤيّده رواية جعفر بن بشير عنه كما في الكافي في باب فضل القرآن (٢) ، وجماعة من الأجلاّء كعاصم بن حميد (٣) ، وسعد بن أبي خلف (٤) ، والجليل هشام بن سالم (٥) ، والحسين بن أبي العلاء (٦) ، وإبراهيم ابن أبي البلاد (٧) ، وإبراهيم بن عبد الحميد (٨) ، والفقيه الشاعر الثقة عبد الله ابن غالب الأسدي (٩) ، ومهران بن محمّد (١٠) الذي يروي عنه ابن أبي عمير (١١) ، ومنصور بن يونس (١٢) ، وسلام بن أبي عمرة الخراساني (١٣) ، وسيف ابن عميرة (١٤) ، وغيرهم من الرواة إلاّ أنّ هؤلاء أجلاّء ثقات ، وبعضهم من عيون هذه الطائفة لا يحتمل في حقّهم عادة الاتفاق على الرواية من غير ثقة.

والأصبغ وإن لم يوثقوه صريحا إلاّ أنه يظهر ممّا رواه الكشي وغيره (١٥) جلالة

__________________

(١) تقدم في الفائدة الرابعة الحديث حول هذا المصطلح.

(٢) أصول الكافي ٢ : ٤٣٩ / ١٠.

(٣) الكافي ٣ : ١١١ / ٣.

(٤) الفقيه ٣ : ٢٦٥ / ١٢٦٢ ، وفيه : عن سعد بن أبي خلف إلزام ، عن سنان بن طريف ، وفي هامش الفقيه : نسخة في الجميع : البرام ، وفي جامع الرواة ١ : ٣٥٥ : سعد بن أبي خلف إلزام (إبرام : نسخة) عن سعد (سنان : نسخة) بن طريف. ، فلاحظ.

(٥) الفقيه ٢ : ١١٢ / ٤٧٩.

(٦) أصول الكافي ١ : ٢١٥ / ٦.

(٧) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٧٨ / ٧٦٤.

(٨) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٤٨ / ٦٨١.

(٩) الكافي ٣ : ١٦٤ / ١.

(١٠) تهذيب الأحكام ٩ : ١٠٦ / ٤٦٠.

(١١) رجال النجاشي : ٤٢٣ / ١١٣٥.

(١٢) أصول الكافي ١ : ١٦٢ / ٢.

(١٣) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٢ / ٦١.

(١٤) الكافي ٥ : ١٦٤ / ١.

(١٥) رجال الكشي : ١ / ١٩ / ٨ و ٣٢٠ ـ ٣٢٥ / ١٦٤ ـ ١٧٥ ، رجال النجاشي : ٨ / ٥.