ينسب بعضها إليه ، والأمر ملتبس (١) ، وظاهره أن سبب الضعف نسبة الكذب والوضع إليه من مجهول لا يعرف حاله ، ويكذّبه رواية الأجلّة عنه واعتمادهم على تفسير جابر عليه.

فروى عنه الثقة أبو الحسن أحمد بن النضر (٢) كثيرا ، ومحمّد بن خالد الطيالسي (٣) ، وسيف بن عميرة (٤) ، والجليل يونس بن عبد الرحمن ، كما في الكافي في باب العفو (٥) ، وباب برّ الوالدين (٦) ، وباب أن الميت يمثّل له ماله وولده (٧).

والحسن بن محبوب فيه في باب الرفق (٨) ، وباب نصيحة المؤمن (٩) ، وباب ما أخذه الله على المؤمن (١٠).

وعثمان بن عيسى (١١) ، وحمّاد بن عيسى في التهذيب في باب الوصيّة ووجوبها (١٢) ، وفي الكافي في باب الإشارة والنص على الحسن بن علي عليهما‌السلام (١٣).

وعبد الله بن المغيرة فيه في باب فضل الخبز (١٤) ، وهؤلاء الخمسة من

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٥.

(٢) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٥ / ١٩٣ و ٢٢٦ / ٩٩٠.

(٣) تهذيب الأحكام ٦ : ٢١٣ / ٥٠٢.

(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٧١ / ٧٣٧.

(٥) أصول الكافي ٢ : ٨٩ / ١٠٠.

(٦) أصول الكافي ٢ : ١٣٠ / ٢٠.

(٧) الكافي ٣ : ٢٣٤ / ٤.

(٨) أصول الكافي ٢ : ٩٧ / ٥.

(٩) أصول الكافي ٢ : ١٦٦ / ٤.

(١٠) أصول الكافي ٢ : ١٩٥ / ١٠.

(١١) تهذيب الأحكام ٣ : ١٨٠ / ٤٠٨.

(١٢) تهذيب الأحكام ٩ : ١٧٦ / ٧١٤.

(١٣) أصول الكافي ١ : ٢٣٧ / ٥.

(١٤) الكافي ٦ : ٣٠١ / ١.