ومن الغريب بعد ذلك ما في مشتركات الكاظمي حيث قال : وابن زياد الصيقل المجهول ، عنه إبراهيم بن حيّان (١).

وأعجب منه نقل أبي علي كلامه وعدم تعرّضه له بشيء (٢).

[٧٥] عه ـ وإلى الحسن بن السري : محمّد بن الحسن ، عن الحسن ابن متّيل الدقاق ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عنه (٣).

هؤلاء كلّهم من الأجلاّء ووجوه الطائفة.

[٧٦] عو ـ وإلى الحسن بن علي بن أبي حمزة : محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني (٤).

هذا السند ضعيف في المشهور بالصيرفي ، وهو أبو سمينة ، وقد مرّ بعض ما فيه في (ز) (٥).

والحسن مرميّ بالوقف والكذب،أمّا الأول فغير مضرّ،وأمّا الثاني فبعيد غايته لوجوه :

أ ـ رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ـ الذي لا يروي إلاّ عن ثقة ـ عنه ، وهو من أصحاب الإجماع كما في التهذيب في باب التدبير (٦).

__________________

(١) هداية المحدثين : ١٨٨.

(٢) منتهى المقال : ٩٥ ، لا يخفى قصد كل من الكاظمي وأبي علي الحائري في ذلك إذ كلامهما غير ناظر لرواية الثقات عنه ، بل لعدم وجود النص على توثيقه في سائر كتب الرجال ، وكم من راو عد مجهولا ولم تشفع له رواية الثقات عنه عندهما ، فلاحظ.

(٣) الفقيه ٤ : ٥١ من المشيخة.

(٤) الفقيه ٤ : ١٣٠ من المشيخة.

(٥) تقدم في هذه الفائدة ، برقم : ٧.

(٦) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٦٣ / ٥٩٣.