عبيد الله ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد ، عن سعد ، عن موسى بكتبه (١) ، ولم يطعن عليه بشيء ، وظاهره كما مرّ غير مرّة أنه من أصحابنا المؤلّفين غير مطعون عليه ، وكذا في الفهرست (٢) ذكره وذكر كتابه وطريقه إليه.

فالحقّ أن السند الثاني كالأول ، والعجب أن أبا علي لم يترجمه في منتهاه (٣) أصلا مع وجوده في الأصول المعروفة.

[١٥٥] قنة ـ وإلى صفوان بن يحيى : أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه (٤).

السند صحيح بما مرّ.

وصفوان من معشر يفتخر بهم الشيعة وتبتهج بهم الشريعة ، ومناقبه كثيرة مذكورة في الجوامع ، والطرق الصحيحة من الشيوخ إلى كتبه كثيرة لا حاجة إلى نقلها.

[١٥٦] قنو ـ وإلى طلحة بن زيد : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى الخزاز ومحمّد ابن سنان جميعا ، عنه (٥).

السند صحيح بالاتفاق.

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٥.

(٢) فهرست الشيخ : ١٦٣ / ٧٠٩.

(٣) نعم لم يترجم له في المنتهى بل أورد ترجمة أبيه ثلاث مرات الأولى ٢٣٩ : عمر بن يزيد الصيقل الكوفي ، والثانية ، في الكنى ٣٥٠ : أبو موسى الصيقل عمر بن يزيد بن ذبيان ، مجمع ، والثالثة.

في الألقاب ٣٦١ : الصيقل عمر بن يزيد بن ذبيان ، مجمع.

(٤) الفقيه ٤ : ٣٩ ، من المشيخة.

(٥) الفقيه ٤ : ٨٠ ، من المشيخة.