[١٧٦] قعو ـ وإلى عبد الله بن أبي يعفور : أحمد بن محمّد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عنه (١).

قد أوضحنا وثاقة أحمد في (قسط) (٢) فالسند صحيح.

وابن أبي يعفور من الفقهاء المعروفين الذين هم عيون هذه الطائفة ، يعدّ مع زرارة وأمثاله ، بل في الكشي بثلاثة طرق عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : والله ما وجدت أحدا يطيعني ويأخذ بقولي ـ وفي لفظ : يقبل وصيّتي ويطيع أمري ـ إلاّ رجلا واحدا رحمة الله عليه عبد الله بن أبي يعفور ، فإنّي أمرته وأوصيته بوصيّة فاتبع أمري وأخذ بقولي (٣).

[١٧٧] قعز ـ وإلى عبد الله بن بكير : أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه (٤).

رجال السند من الأجلاّء.

وابن فضال مضافا إلى كونه من أصحاب الإجماع هو من معشر أمرنا بالأخذ بما رووا ، ولا ننظر إلى أحوالهم.

وابن بكير من أصحاب الإجماع ، وممّن ادّعى الشيخ في العدّة : أنّ الطائفة عملت برواياتهم (٥) ، ووثقه أيضا في الفهرست (٦).

__________________

(١) الفقيه ٤ : ١٢ من المشيخة.

(٢) تقدم برقم : ١٦٩.

(٣) رجال الكشي ٢ : ٤١٨ / ٣١٣ و ٢ : ٥١٤ / ٤٥٣ و ٢ : ٥١٩ / ٤٦٤.

(٤) الفقيه ٤ : ١٣ من المشيخة.

(٥) عدة الأصول ١ : ٣٨٠.

(٦) فهرست الشيخ ١٠٦ / ٤٥٢.