عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه.

وأبوه ومحمّد بن موسى بن المتوكل ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون القداح المكي (١).

الطريقان صحيحان بما مرّ من توثيق ابن هاشم (٢).

وأمّا عبد الله : ففي النجاشي : روى أبوه ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ، وروى هو عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وكان ثقة (٣) ، انتهى.

ويشير إلى وثاقته أيضا رواية عبد الله بن المغيرة عنه كما في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات (٤).

وحمّاد بن عيسى فيه في باب كميّة الفطر (٥) ، وباب حكم العلاج للصائم (٦) ، وفي الكافي في باب ثواب العالم (٧) ، وفي باب ما يجوز للمحرم أن يلبسه (٨)

والحسن بن علي بن فضّال فيه في باب الزاني (٩) ، وفي كتاب النكاح (١٠) ، وفي باب فضل إطعام الطعام في كتاب الزكاة (١١) ، وفي التهذيب في باب

__________________

(١) الفقيه ٤ : ٩٩ ، من المشيخة.

(٢) تقدم برقم : ١٤.

(٣) رجال النجاشي ٢١٣ / ٥٥٧.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٣٥١ / ١٠٣٩.

(٥) تهذيب الأحكام ٤ : ٨١ / ٢٣١.

(٦) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٦٠ / ٧٧٥.

(٧) أصول الكافي ١ : ٢٦ / ١ ، باب ثواب العالم والمتكلم.

(٨) الكافي ٤ : ٣٤٥ / ٧ ، باب ما يجوز للمرأة ان تلبسه.

(٩) الكافي ٥ : ٥٤٢ / ٨.

(١٠) الكافي ٥ : ٣٦٨ / ٣.

(١١) الكافي ٤ : ٥١ / ١٠.