ولكن في السند صفوان ، ومقتضى الإجماع على تصحيح ما يصحّ عنه : الحكم بصحّة الخبر ، وصدوره عن الإمام عليه‌السلام وإن كان فيه ما يجرّ النفع إلى الراوي.

هذا ومن الغريب ما في كتاب تبصرة العوام للسيد الأجلّ الأقدم السيد مرتضى الرازي في ذكر مذاهب الإسماعيلية من أن : عبد الله بن ميمون القداح كان من أصحاب الصادق عليه‌السلام وأخذ محمّد بن إسماعيل بعد وفاة أبيه وجدّه الصادق عليه‌السلام إلى مصر (١) ، وذكر شرحا لا يليق بالكتاب ، ونسب إليه بعض الزندقة ، ولعلّه غيره أو الحكاية موضوعة ، فراجع.

[١٩٣] قصج ـ وإلى عبد الله بن يحيى الكاهلي : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه (٢).

السند في أعلى درجة الصحّة.

وأمّا عبد الله : فهو من الأجلاّء ، وذكرنا ما يتعلق به وبكتابه في الفائدة الثانية (٣) فراجع.

[١٩٤] قصد ـ وإلى عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أبي كهمس ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري ، الكوفي العربي ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري (٤).

__________________

(١) تبصرة العوام : لم نجده في فهارس المطبوعات ، ولا نعلم بمكان نسخته الخطية.

(٢) الفقيه ٤ : ١٠١ ، من المشيخة.

(٣) تقدم في الجزء الأول صحيفة : ٨٩.

(٤) الفقيه ٤ : ٨٤ ، من المشيخة.