والوصّافي : ثقة في النجاشي (١) والخلاصة (٢) ، ويروي عنه ابن مسكان أيضا (٣) ، والوصافي ضبطه بعضهم : بالمعجمة ، وبعضهم : بالمهملة (٤) ، وهو أظهر.

[٢٠٣] رج ـ وإلى عثمان بن زياد : عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطار النيسابوري ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الصمد بن بشير ، عنه (٥).

الأوّل مرّ حاله (٦).

والثاني (٧) من مشايخ أبي عمرو الكشي ، وعليه اعتمد في رجاله كما في النجاشي ، قال : وهو أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ورواية كتبه (٨) ، وفي من لم يرو عنهم عليهم‌السلام : تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل (٩).

ويروي عنه أيضا شيخ القميين : أحمد بن إدريس (١٠) ، وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري المرعشي (١١) ـ الذي قالوا في ترجمته : كان من

__________________

(١) رجال النجاشي ٢٣١ / ٦١٣.

(٢) رجال العلامة ١١٣ / ٣ ، وفيه : بالضاد المعجمة.

(٣) الكافي ٢ : ٢٥١ / ٣.

(٤) انظر رجال ابن داود ١٢٦ / ٩٢٩.

(٥) الفقيه ٤ : ١١٠ ، من المشيخة.

(٦) تقدم برقم : ١٩٨ وبرمز : قصح.

(٧) الثاني هو : علي بن محمد بن قتيبة.

(٨) رجال النجاشي ٢٥٩ / ٦٧٨.

(٩) رجال الشيخ ٤٧٨ / ٢.

(١٠) رجال النجاشي ٢٥٩ / ٦٧٨.

(١١) تهذيب الأحكام ١٠ : ٦٨ ، من المشيخة.