الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، من سرّه أن ينظر إلى زهد عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر».

أخرجه على اختلاف ألفاظه : ابن سعد ، الترمذي ، ابن ماجة ، أحمد ، ابن أبي شيبة (١) ، ابن جرير (٢) ، أبو عمر ، أبو نعيم ، البغوي ، الحاكم ، ابن عساكر (٣) الطبراني (٤) ، ابن الجوزي.

راجع طبقات ابن سعد (٥) (٤ / ١٦٧ ، ١٦٨) طبع ليدن ، صحيح الترمذي (٢ / ٢٢١) ، سنن ابن ماجة (١ / ٦٨) ، مسند أحمد (٢ / ١٦٣ ، ١٧٥ ، ٢٢٣ و ٥ / ١٩٧ و ٦ / ٤٤٢) ، مستدرك الحاكم (٣ / ٣٤٢) صحّحه وأقرّه الذهبي ، و (٤ / ٤٨٠) صحّحه أيضاً وأقرّه الذهبي ، مصابيح السنّة (٢ / ٢٢٨) ، صفة الصفوة (١ / ٢٤٠) ، الاستيعاب (١ / ٨٤) ، تمييز الطيّب لابن الدّيبع (ص ١٣٧) ، مجمع الزوائد (٩ / ٣٢٩) ، الإصابة لابن حجر (٣ / ٦٢٢ و ٤ / ٦٤) ، الجامع الصغير للسيوطي من عدّة طرق ، شرح الجامع الصغير للمناوي (٥ / ٤٢٣) فقال : قال الذهبي : سنده جيّد وقال الهيثمي : رجال أحمد وُثّقوا وفي بعضهم خلاف ، كنز العمّال (٦ / ١٦٩ و ٨ / ١٥ ـ ١٧).

__________________

(١) مصنّف ابن أبي شيبة : ١٢ / ١٢٤ ح ٢٣١٥ ـ ٢٣١٧.

(٢) تهذيب الآثار : ص ١٥٨ ح ١٨ من مسند عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام.

(٣) مختصر تاريخ دمشق : ٢٨ / ٢٩٠.

(٤) المعجم الكبير : ٢ / ١٤٩ ح ١٦٢٥.

(٥) الطبقات الكبرى : ٤ / ٢٢٨ ، سنن الترمذي : ٥ / ٦٢٨ ح ٣٨٠١ ـ ٣٨٠٢ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٥٥ ح ١٥٦ ، مسند أحمد : ٢ / ٣٤٧ ح ٦٤٨٣ ، ص ٣٦٦ ح ٦٥٩٣ ، ص ٤٤٦ ح ٧٠٣٨ و ٦ / ٢٥٥ ح ٢١٢١٧ و ٧ / ٥٩٥ ح ٢٦٩٤٧ ، المستدرك على الصحيحين : ٣ / ٣٨٥ ح ٥٤٦٠ و ٤ / ٥٢٦ ـ ٥٢٧ ح ٨٤٧٨ وكذا في تلخيصه ، مصابيح السنّة : ٤ / ٢٢٠ ح ٤٨٩٧ ، ص ٢٢١ ح ٤٨٩٨ ، صفة الصفوة : ١ / ٥٩٠ رقم ٦٤ ، الاستيعاب : القسم الأول / ٢٥٥ رقم ٣٣٩ ، تمييز الطيّب من الخبيث : ص ١٥٩ ح ١١٧٣ ، الجامع الصغير : ٢ / ٤٨٥ ح ٧٨٢٥ ، كنز العمّال : ١١ / ٦٦٦ ـ ٦٦٨ ح ٣٣٢٢١ ـ ٣٣٢٢٢ ، ٣٣٢٢٥ ـ ٣٣٢٢٩ و ١٣ / ٣١٦ ح ٣٦٨٩٨.