فلو كان حيّاً أحمدٌ ووصيُّهُ

فأيُّ يدٍ كانت عليكَ تطولُ

فدافعها الشمرُ اللعينُ وقد جثا

بقلبٍ قسا والكفرُ فيه أصيلُ

وحزَّ وريداً ظامياً دون وِرده

فحُزّت فروعٌ للعُلى وأُصولُ

وحلَّ عرى الإسلامِ وانهدم الهدى

وطرفُ المعالي والفخار كليلُ

وناحت له الأملاكُ والجنُّ والملا

وكادت له السبعُ الشدادُ تميلُ

وزُلزلتِ الأرضُ البسيط لفقدِهِ

ومالت جبالٌ فوقَها وسهولُ

ومزّقتِ الدنيا جلابيبَ عزِّها

عليه وقلبُ الكائنات ملولُ

فلهفي له بالطفِّ مُلقىً ورأسُهُ

سنانٌ به فوق السنانِ يجولُ

فلله أمرٌ فادحٌ شملَ الورى

ورزءٌ على الإسلامِ منه خمولُ

وخطبٌ جليلٌ جلَّ في الأرض وقعُهُ

عظيمٌ على أهلِ السماءِ ثقيلُ

بنو الوحي في أرضِ الطفوفِ حواسرٌ

وأبناءُ حربٍ في القصورِ نزولُ

ويصبحُ في تختِ الخلافةِ جالساً

يزيدٌ وفي الطفِّ الحسينُ قتيلُ

ويُقتل ظلماً ظامياً سبطُ أحمدٍ

إمامٌ لخيرِ الأنبياءِ سليلُ

حبيبُ النبيِّ المصطفى وابنُ فاطمٍ

وأين لذَيْنِ الوالدينِ مَثيلُ

لقد صدقَ الشيخُ السعيدُ أخو العلى

عليٌّ وحاز الفضلَ حيث يقولُ

( فما كلُّ جدٍّ في الرجالِ محمدٌ

ولا كلُّ أُمٍّ في النساءِ بتولُ ) (١)

كفى السبطَ فخراً والداه وجدُّهُ

وهمْ للمعالي والفخارِ أُصولُ

أمولاي دمعي لا يجفُّ مسيلُهُ

وحزني مقيمٌ لا يخفُّ ثقيلُ

فلا مدمعي يا بن الوصيِّ مبرِّدٌ

غليلاً ولا حزني المقيمُ يزولُ

جميلٌ بنا الصبرُ الجميلُ وإنَّما

عليك جميلُ الصبر ليس جميلُ (٢)

أُعزّي بك الإسلامَ والمجدَ والعُلى

وحزنهمُ باقٍ عليك طويلُ