وفي ست : أحمد بن علي الفائدي ، أبوعمرو القزويني ، شيخ ، ثقة ، من أصحابنا ، وجه في بلده ، له كتاب نوادر كبير ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم القزويني ، عنه (١).

وفي صه : ... إلى أنْ قال : وجيه في بلده؛ وزاد بعد الفايدي : بالفاء والياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد الألف والدال غير المعجمة (٢).

وفي جش : ... إلى أنْ قال : وجه ، له كتاب ـ كبير ـ نوادر ، أخبرناه إجازة : أبو عبدالله القزويني قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم ، عنه بكتابه (٣).

[ ٢٩٩ ] أحمد * بن علي القمّي :

المعروف بشقران (٤) ، المقيم كان بكش ، وكان أشلّ دوّاراً ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ١٣٦ ) قوله * : أحمد بن علي القمّي.

سيجيء في ترجمة (٥) الحسين بن علي عبدالله (٦) المحرّر ، قال أبوعمرو :

ــــــــــــــــــ

يأتي برقم : [ ٣٨٢ ].

١ ـ الفهرست : ٧٥ / ٢٧ ، وفيه : وجيه ، إلا أنّ في نسخة خطيّة لدينا من الفهرست منقولة عن خطّ ابن إدريس : وجه ، وفي حاشيتها : ( في نسخة : وجيه ).

٢ ـ الخلاصة : ٦٥ / ١٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٩٥ / ٢٣٧ ، وفيه : أبوعمر.

٤ ـ كنّاه كش بأبي علي ، وقال : السكوني الشقران قرابة الحسن بن خرّزاد وختنه على اُخته ، كما يأتي في الحسين بن عيبدالله المحرّر ، فليس هو بأبي العبّاس المتقدّم كما يظهر من د توهّم اتّحادهما. منه قدس‌سره

انظر رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩٠ ، وفيه : السلولي شقران قرابة الحسن بن خرزّاذ ...

٥ ـ ترجمة ، لم ترد في « أ » و « م ».

٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : عبيدالله.