[ ٣١٠ ] أحمد بن غنيم (١) بن أبي السمّال :

سمعان بن هبيرة الشاعر ابن مساحق بن بجير بن اُسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، جش (٢).

[ ٣١١ ] أحمد بن فارس بن زكريّا :

له كتب ، منها : كتاب المعاش والكسب ، وكتاب الميرة (٣) ، وكتاب ما جاء في أخلاق المؤمنين ، ست (٤).

وقال ابن خلّكان : أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا بن محمّد بن حبيب الرازي اللغوي ، كان إماماً في علوم شتّى ، وخصوصاً اللّغة فإنّه أتقنها ، وألّف كتابه المجمل في اللّغة وهو على اختصارة جمع شيئاً كثيراً ، وله كتاب حلية الفقهاء (٥).

ــــــــــــــــــ

١ ـ في « ع » : غثيم ، وفي « ض » والمصدر : عثيم.

قال في الإيضاح [ ١١٢ / ٩١ ] : أحمد بن عُثيم هو صاحب كتاب الرجال ، رحمه‌الله. محمّد أمين الكاظمي.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٠١ / ٢٥٣ ضمن ترجمة أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس.

نقول : جزم الرجالي أبو علي الحائري بأنّ هذه الترجمة ليست اسماً مستقلاً ، بل هي تتمّة لترجمة أحمد بن علي بن أحمد النجاشي صاحب كتاب الرجال ، واستدلّ بما يأتي في باب العين : عبدالله بن النجاشي بن عثيم بن سمعان ... يروي عن أبي عبدالله عليه‌السلام رسالة منه إليه ، ثمّ قال : وفي بعض النسخ المغلطة قبل ابن عثيم لفظة ( أحمد ) ، وهو الّذي أوهم من زعمه اسماً برأسه ويؤيّد ما قلناه خلوّ كتب الرجال من ترجمة لأحمد بن عثيم ، فإنّي تصفّحت بمظانّه من ست وجخ وصه وضخ ود وب ، ولم أجد له أثراً ، ولم ينقله أحد من جش سوى الميرزا. انظر منتهى المقال ١ : ٢٨٧ / ١٨٣.

٣ ـ في « ت » و « ض » : المسيرة ، وفي الحجريّة : السيرة.

٤ ـ الفهرست : ٨٣ / ٤٧.

٥ ـ وفيات الأعيان ١ : ١١٨ / ٤٩.