وإنّما قال جش ذلك في أخيه هكذا : إبراهيم بن أبي بكر ثقة هو وأخوه إسماعيل رويا عن أبي الحسن عليه‌السلام ، وكانا من الواقفة (١).

ولا يخفى أنّه لا يفهم منه توثيق إسماعيل ، بل إبراهيم فقط (٢).

وفي بعض نسخ ظم : إبراهيم وإسماعيل ابنا سماك ، وفي بعضها : ابنا أبي سمال (٣) ، والأخير أصحّ.

وفي ست : ابن أبي بكر بن سمال (٤).

وفي يه : أبو بكر (٥) بن أبي سمال (٦).

[ ٥٢٢ ] إسماعيل بن أبي عبدالله :

في جش : إسماعيل بن علي وإسماعيل بن أبي عبدالله ، ذكر أصحابنا أنّ لهما كتاب خطب. قال الحسين بن عبيدالله : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن عبدالله بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عنهما (٧).

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال النجاشي : ٢١ / ٣٠.

٢ ـ المراد بعدم الفهم منه أنّ الكلام محتمل لأمرين : أحدهما يفيد التوثيق ، بأنْ يكون قوله : ( ثقة هو وأخوه إسماعيل ) لا تعلّق له بقوله : ( رويا ) ، بل هو مستأنف ، وثانيهما أنْ يكون قوله : ( رويا ) ، معلّق بقوله : ( هو وأخوه ) ، فيكون التوثيق لإبراهيم حسب ، ومع الاحتمال لا يتم المطلوب ، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٣٢ ، وفيه : ابنا السمال ، وفي طبعة النجف منه : ابنا سماك ، وفي مجمع الرجال ١ : ٣٥ نقلاً عنه : ابنا أبي سمال.

٤ ـ الفهرست : ٤٤ / ٢٤ ، وفيه : ابن أبي بكر بن أبي سمال ( ابن سمال خ ل ).

٥ ـ في « ع » والحجريّة : ابن أبي بكر.

٦ ـ الفقيه ١ : ٢٦٠ / ١١٨٨ ، مشيخة الفقيه ٤ : ٦٤ ، وفيه في الموردين بدل سمال : سماك.

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٤ ـ ٦٥.