عاصم بن حميد وغيره. مات (١) سنة أحدى وستّين ومائتين (٢) ، انتهى.
ولعلّ الأوّل أصح.
وأيضاً نقله د عن جش كما ذكرناه (٣).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثيراً ما يروي الصدوق عنه مترضّياً في كتبه (٥).
وفي كمال الدين : أحمد بن الحسين القطّان ، المعروف بأبي علي بن عبد ربّه الرازي ، وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث (٦) ، انتهى.
وفي أماليه : أحمد بن الحسن ـ بغير ياء (٧) ـ وكذا في الخصال (٨).
وفي نسخة : علي (٩) بن عبدويه العدل ، بالواو والياء المثنّاة من تحت (١٠).
( والظاهر أنّه هكذا وأنّه من مشايخه ) (١١).
ــــــــــــــــــ
١ ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » والحجريّة : ومات.
٢ ـ رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٥.
٣ ـ رجال ابن داود : ٢٢٨ / ٢٤. وفي « ش » بدل ذكرناه : ذكرنا.
٤ ـ كذا في النسخ ، وذكره أبو علي الحائري نقلاً عن التعليقة :ابن الحسن ، والظاهر أنّه الصحيح الموافق لما يقتضيه الترتيب الألفبائي. انظر منتهى المقال ١ : ٢٤٧ / ١٣٢.
٥ ـ انظر التوحيد : ٤٠٦ / ٥ باب ٦٣ والخصال : ٤٣٠ / ١٠ باب العشرة ، ٦٠٣ / ٩ أبواب المائة فما فوقه ، وفي الجميع : ابن الحسن.
٦ ـ إكمال الدين : ٦٧ مقدمة المصنّف ، اعتراضات للزيديّة ـ وفيه : ابن الحسن.
٧ ـ الأمالي : ٦٦ / ٨ المجلس الرابع ، ٨٠ / ٣ المجلس الثامن.
٨ ـ الخصال : ٥٥ / ٧٨ باب الاثنين ، ١٩٨ / ٧ باب الأربعة.
٩ ـ في « أ » و « م » : وفي أماليه : أحمد بن الحسن القطّان المعروف بأبي علي ...
١٠ ـ الأمالي : ١٩٨ / ٥ ـ مجلس ٢٨ ـ وفيه : أحمد بن الحسن المعروف بأبي علي بن عبدويه.
١١ ـ ما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م ».