وما فيها (١) من الآثار والفضائل ، وكتاب أنساب نصر (٢) بن قعين وأيّامهم وأشعارهم ، وكتاب مختصر الأنوار (٣) ومواضع النجوم الّتي سمّتها العرب ، كذا في ما وصل إلينا من نسخ جش (٤) ، والله أعلم.
الصيرفي ، المعروف بابن الطيالسي ، يكنّى أبا يعقوب ، سمع منه التلعكبري سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وله * منه إجازة ، وكان يروي دعاء الكامل ، ومنزله كان في درب البقر ، لم (٥) (٦).
أبو شبل ، ق (٧).
وفي ست : أحمد بن عبدالعزيز الجوهري ، له كتاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه إشعار بوثاقته كما مرّ في الفائدة الثالثة.
ــــــــــــــــــ
١ ـ في « ض » : وما ورد فيها ، وفي الحجريّة : وما ورد فيه.
٢ ـ في المصدر : أنساب بني نصر.
٣ ـ في « ت » و « ش » و « ط » : الأنوا.
٤ ـ رجال النجاشي : ١٠١ / ٢٥٣ ـ ضمن ترجمة أحمد بن علي بن أحمد ـ ولم يرد فيه : ( أطال الله بقاه وأدام علوّه ونعماه ) ووردت في طبعة دار الأضواء ببيروت منه.
٥ ـ رجال النجاشي : ٤٥ / ٤١٢
٦ ـ لم يذكر أحمد بن العبّاس الّذي روى عنه علي بن إبراهيم مع وجوده في بعض الطرق ، لأنّه غير مذكور في الرجال.
لم يذكر أحمد بن عبدالحميد مع أنّه موجود في بعض الطرق ، لأنّه غير مذكور في كتب الرجال. محمّد أمين الكاظمي.
انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٥٣ ـ طريقه إلى خبر بلال ـ إلا أنّ فيها : علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أحمد بن العبّاس.
٧ ـ رجال الشيخ : ١٥٥ / ٤.