أبي الحسن الثالث عليهالسلام مهملاً (١) ، ولم أجده في غيره ، فالظاهر أنّه مجهول ، فالظاهر أنّ عدم ثبوت صحّة الخبر لذلك كما نبّه عليه الشهيد الثاني رحمهالله.
أمّا عبارة الكشّي فستأتي في صفوان بن يحيى إنْ شاء الله تعالى بمغايرة ما غير قادحة(٢).
وفي د : إسماعيل بن الخطّاب ، لم كش ، ثقة (٣) ، انتهى فتأمّل فيه (٤).
كوفي ، ثقة ، صه(٥).
وزاد جش : له كتاب ، أخبرنا : الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا إبراهيم بن سليمان عنه به (٦).
وفي ست : إسماعيل بن دينار ، له كتاب (٧).
وقد سبق مع إسماعيل بن بكير أنّ لهما أصلان (٨).
ين (٩).
ــــــــــــــــــ
١ ـ رجال الشيخ : ٣٨٤ / ١.
٢ ـ رجال الكشّي : ٥٠٢ / ٩٦٢.
٣ ـ رجال ابن داود : ٥٠ / ١٨١.
٤ ـ في « ش » و « ع » بدل انتهى فتأمّل فيه : فليتأمّل فيه.
٥ ـ الخلاصة : ٥٦ / ١٦.
٦ ـ رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٩.
٧ ـ الفهرست : ٥٢ / ١٣.
٨ ـ الفهرست : ٥٢ / ١٤ ، وفيه : ابن بكر ( بكير خ ل ). وقد تقدّم برقم : [ ٥٣٠ ] بعنوان إسماعيل بن بكر.
٩ ـ رجال الشيخ : ١١٠ / ١٤.