الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه.

وكتاب الأنبياء وكتاب المثالب ، أخبرنا بهما : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه.

ومات أحمد بن الحسين بقم ، ست (١).

وفي صه بدون لفظه ( أصحابنا ) إلى قوله : ( وينكر ) إلا أنّ فيها : حمّاد بن سعد (٢) ، وقال : دندان ـ بالدال غير المعجمة قبل النون وبعدها ـ ثمّ قال : قال ابن الغضائري : وحديثه فيما رأيته سالم.

والّذي أعتمد عليه التوقّف * فيما يرويه (٣).

وفي جش كما في ست إلا أنّه قال : وضعّفوه وقالوا : هو غال وحديثه يعرف وينكر ، له كتاب الاحتجاج ، أخبرنا به : ابن شاذان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ١٠٢ ) قوله * في أحمد بن الحسين بن سعيد : التوقّف فيما يرويه.

في المعراج : لا وجه لتوقّفه مع سلامة القدح عن المعارض (٤).

فيه ما أشرنا إليه في إبراهيم بن صالح الأنماطي (٥) ، مضافاً إلى أنّ

ــــــــــــــــــ

١ ـ الفهرست : ٦٥ / ٥ ، وفيه زيادة : وقبره بها.

٢ ـ أقول : الّذي وجدته في نسخة صحيح معتبرة ونسختين اُخرتين أيضاً : ابن عيسى ، وكأنّ الميرزا رحمه‌الله اعتمد على نسخته ولم ينظر في غيرها. محمّد أمين الكاظمي

٣ ـ الخلاصة : ٣٢٠ / ٨.

٤ ـ معراج أهل الكمال : ١١٠ / ٤٦ باختلاف.

٥ ـ تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة.