لا يبعد أنْ يكون الكلام ناشئاً منه عليه‌السلام عن شفقة (١) عليهم ، وترغيباً لهم في إخفاء أمرهم عن المخالفين ، أو الإحتياط في الفتوى ، أو تخويفاً عن خلاف ذلك ، على أنّه معارض بأصحّ منه وأصرح في (٢) زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد كما هو مذكور في موضعه ، بل اقترانه بهؤلاء ينبئ عن علوّ قدره وعظم منزلته ، فليتدبّر.

[ ٥٣٢ ] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، ق (٣).

وفي قب : ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، أبو إسحاق القارئ ، ثقة ، ثبت ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين (٤) ، أي بعد المائة.

وفي هب : توفّي في التأريخ (٥) ، من ثقات العلماء (٦).

[ ٥٣٣ ] إسماعيل بن جعفر :

ق (٧).

[ ٥٣٤ ] إسماعيل بن جعفر بن عثمان :

ابن عيسى العامري ، قي ق(٨).

ــــــــــــــــــ

١ ـ في « ش » و « ع » : بل يحتمل أنْ يكون عن شفقة.

٢ ـ في « ش » و « ع » : بأصرح وأصحّ في.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٩.

٤ ـ تقريب التهذيب ١ : ٧٩ / ٤٩٥.

٥ ـ أي : في سنة ١٨٠.

٦ ـ الكاشف ١ : ٧٥ / ٣٦٦.

٧ ـ رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٠.

٨ ـ رجال البرقي : ٢٨ ، وفيه : إسماعيل بن جعفر ، روى عنه عثمان بن عيسى العامري.