المؤمن وغير ذلك من الاُصول ، لم (١).

[ ٢٤٢ ] أحمد بن حمّاد :

ج (٢). ثمّ فيهم أيضاً : ابن حمّأد المروزي (٣).

ثمّ في ري : أحمد بن حمّاد المحمودي ، يكنّى أبا علي (٤).

وفي صه : ابن حمّاد المروزي ، روى الكشّي أنّ الماضي عليه‌السلام (٥) كتب إليه (٦) يقول له : « قد مضى أبوك رضي الله عنه وعنك ، وهو عندنا على حال محمودة ، ولن تبعد من تلك الحال » ، وروى عنه أشياء رديّة تدل على ترك العمل بروايته ، وقد ذكرته في الكتاب الكبير. والأولى عندي التوقّف عمّا يرويه (٧).

وفي كش : في أحمد بن حمّاد المروزي : محمّد بن مسعود قال : حدّثني أبو علي المحمودي محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزي ، قال : كتب أبو جعفر عليه‌السلام إلى أبي في فصل من كتابه ، فكأنْ قد في يوم أو في غد (٨) : « ثم ( وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وهُمْ

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٦.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٧٣ / ٩.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٧٣ / ١٥.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٩٧ / ٨.

٥ ـ أراد بالماضي أبا جعفر عليه‌السلام كما صرّح به في ترجمة محمّد بن أحمد. منه قدس‌سره

انظر رجال الكشّي : ٥١١ / ٩٨٦ والخلاصة : ٢٥٥ / ٧٢.

٦ ـ بل إلى ابنه. منه قدس‌سره

انظر رجال الكشّي : ٥١١ / ٩٨٦ والخلاصة : ٢٥٥ / ٧٢.

٧ ـ الخلاصة : ٣٢٣ / ١٧ ، وفيها بدل الماضي عليه‌السلام : الباقر عليه‌السلام. وفي نسختين خطّيتين لدينا من الخلاصة : الماضي عليه‌السلام.

٨ ـ قال صاحب الأعيان : أي كأنْ قد جاء الموت في اليوم الّذي نحن فيه أو غده ،