[ ٣٢٤ ] أحمد بن محمّد بن أحمد :

ابن طرخان الكندي ، أبو الحسين الجرجاني (١) الكاتب ، ثقة ، صحيح السماع ، صه (٢).

وزاد جش : وكان صديقنا ، قتله إنسان يعرف بابن أبي العبّاس يزعم أنّه علوي ؛ لأنّه أنكر عليه نكرة ، رحمه‌الله. وله كتاب إيمان أبي طالب (٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قلت : من مصنّفاته شرحه على الإرشاد لم يصنّف مثله ، وحاشيته على شرح المختصر العضدي ، وغير ذلك.

( ١٥٤ ) أحمد بن محمّد بن أحمد :

السناني ، يروي عنه الصدوق مترضّياً (٤).

وسيجيء في باب الميم : محمّد بن أحمد السناني (٥) يروي عنه الصدوق (٦). ولعلّ هذا ابنه ، واحتمال الاتّحاد في غاية البعد (٧).

ــــــــــــــــــ

١ ـ في جش [ ٨٧ / ٢١٠ ] وضح [ ١٠٣ / ٦٦ ] : الجرجرائي ـ بالجيم المفتوحة قبل الراء وبعدها والراء قبل الألف الممدودة والياء ـ وربّما نقل عن جش : الجرجراني ـ بالنون قبل الياء ـ والأوّل الصحيح. منه قدس‌سره.

٢ ـ الخلاصة : ٧١ / ٤٦.

٣ ـ رجال النجاشي : ٨٧ / ٢١٠ ، وفيه : الجرجرائي.

٤ ـ الأمالي : ٣٣٤ / ٤ المجلس ٦٤ ـ طبعة مؤسسة الأعلمي ـ ولم يرد فيه الترضّي ، وورد في نسخة خطّية لدينا منه.

٥ ـ في « ب » والحجريّة : السنائي.

٦ ـ انظر الخصال : ١٨٨ / ٢٥٩ ، ١٩١ / ٢٦٥ والتوحيد : ٢٠ / ٧ ، ٩٦ / ٢ ومعاني الأخبار : ١٣١ / ١ ، ١٣٩ / ١ ، إلا أنّ في التوحيد ومعاني الأخبار بدل السناني : الشيباني.

نقول : قال الوحيد البهبهاني قدس‌سره في باب الميم : محمّد بن أحمد الشيباني ، روى عنه الصدوق مترحّماً ، ويحتمل كونه السناني ، فتأمّل. انظر تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٨٠ ( حجري ).

٧ ـ في « م » زيادة : فتأمّل.