وأكثر الرواية عن العامّة والأخباريّين (١) ، روى عنه التلعكبري ولم يلقه (٢) ، انتهى.

وفي ما قدّمناه أوّلاً (٣).

وكأنّ أبن محمّد في صه سهو (٤) كما هو محتمل في ابن أحمد في الباقي أيضاً ، والله أعلم.

[ ١٩٦ ] أحمد * بن إبراهيم بن إسماعيل :

ابن داود بن حمدون ، الكاتب ، النديم ، أبو عبدالله (٥) ، شيخ أهل اللّغة ووجههم ، واُستاذ أبي العبّاس ثعلب (٦) ، قرأ عليه قبل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ٧٢ ) قوله * : أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل.

ذكره صه في القسم الأوّل (٧). فاعترض عليه بأنّك اشترطت عدالة

ــــــــــــــــــ

١ ـ في المصدر : العامّة الأخباريّين ، وفي طعبة النجف والنسخة الخطيّة منه كما في المتن.

٢ ـ الخلاصة : ٦٦ / ٢٠.

فمتى وُجد الحديث عن التلعكبري عن أحمد هذا فهو مقطوع. محمّد أمين الكاظمي

٣ ـ رجال ابن داود : ٣٥ / ٥٠.

٤ ـ قال الشيخ عبدالنبي الجزائري : ما ذكره العلّامة من أنّه ابن محمّد لا شاهد له ، وفي كتاب ابن داودكما في رجال الشيخ أوّلاً ، والظاهر أنّ الصحيح ما في النجاشي والفهرست كما يدلّ عليه قولهما : وكان جدّه المعلّى ، وقول الشيخ : عمّه أسد بن معلّى. انظر حاوي الأقوال ١ : ١٦٥ / ٥٥.

٥ ـ في « ت » و « ر » و « ض » « ط » و « ع » والحجريّة : أبو عبدالله الكاتب النديم ، وما أثبتناه من « ش » والمصدر.

٦ ـ في « ض » والحجرية هنا وفي المورد الآتي : تغلب.

٧ ـ الخلاصة : ٦٥ / ١٥.