وفي صه : ابن محمّد البصري ، يرمى بالغلوّ ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام (١) ، انتهى.

والموجود ما قدّمنا.

[ ٤٧١ ] إسحاق * بن محمّد الحضيني :

ضا (٢). وربما كان هو الثقة المتقدّم عن ظم (٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من الغلوّ مثل نفي السهو عنهم عليهم‌السلام ، هذا ورواياته الصريحة في خلاف الغلوّ من الكثرة بمكان.

ومرّ في الفوائد ما يشير إلى التأمّل في الغلوّ بمجرّد ما ذكروا ، فتأمّل.

وسيجيء في ترجمة سهل ما يزيد البيان في أمثال المقام ، والله يعلم.

( ٢١٨ ) قوله * : إسحاق بن محمّد الحضيني (٤).

يحتمل اتّحاده مع إسحاق بن إبراهيم كما أشرنا فيه (٥) ، فحينئذ لا يمكن أنْ يكون الثقة المتقدّم لما سيجيء في الحسن بن سعيد أنّه أوصله إلى الرضا عليه‌السلام وصار سبباً لمعرفته هذا الأمر (٦) ، فتأمّل.

ــــــــــــــــــ

١ ـ الخلاصة : ٣١٨ / ٣.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢٦ ، وفيه : الحصيني ، وفي مجمع الرجال ١ : ١٩٨ نقلاً عنه : الحضيني.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٣١ / ٢. وقد تقدّم برقم [ ٤٦٨ ].

٤ ـ في « أ » والحجريّة : الحصيني.

٥ ـ تقدّم برقم : ( ٢٠٣ ).

٦ ـ عن رجال الكشّي : ٥٥١ / ١٠٤١ ورجال الشيخ : ٣٥٤ / ٤ والخلاصة : ٩٩ / ٣.