[ ٤٣٥ ] إسحاق بن إبراهيم الأزدي :

الكوفي ، أبو إبراهيم ، ق(١).

وربما اتّحد مع الأوّل.

[ ٤٣٦ ] إسحاق بن إبراهيم الجعفي :

ق(٢).

[ ٤٣٧ ] إسحاق بن إبراهيم الحضيني :

بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقّطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون ، جرت الخدمة على يده للرضا عليه‌السلام ، وكان الحسين (٣) بن سعيد الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلى الرضا عليه‌السلام حتّى جرت الخدمة على يده ؛ وعلي بن

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٤٨.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٦٨ / ٢٥٢.

٣ ـ في المصدر : الحسن ، إلا أنّ في نسختين خطّيتين لدينا منه : الحسين.

لا يخفى أنّ في عبارة الخلاصة مخالفة لكلام الكشّي ، فإنّه قال : إنّ الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن الريّان إلى الرضا عليه‌السلام حتّى جرت الخدمة على أيديهم ، ومنه سمعوا الحديث. والعلّامة كما ترى أسقط علي بن الريّان ، فضمير الجمع لا مرجع له إلا بتقدير العود إلى الاثنين المذكورين ؛ ثمّ أنّ قبول قوله غير ظاهر الوجه ممّا نقله الكشّي. الشيخ محمّد السبط.

نقول : في رجال الكشّي المطبوع [ ٥٥١ / ١٠٤١ ] : وكان الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان ... إلى آخره. ولم يذكر علي بن مهزيار. وفي رجال البرقي [ ٥٦ ] في أصحاب الجواد عليه‌السلام بدل علي بن الريّان : علي بن مهزيار. إلّا أنّ العلّامة قدس‌سره ذكر في ترجمة الحسن بن سعيد [ ٩٩ / ٣ ] أنّه أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان إلى الرضا عليه‌السلام.