وهو يقتضي أن يكون الأمر في الرواية على عكس ما تقدّم ، وهو أنسب بما تقدّم من وجه قلة الرواية عنه ، فليتدبّر ) (١).

ثمّ في ست بعد ذكر جماعة : إسماعيل بن محمّد من أهل قم ، يقال له : قنبره ، له كتب ، منها : كتاب المعرفة (٢).

وهذا ينافي ظاهر جش من كون قنبرة هو المكّي ، ولعلّه الصواب ، للتنافي بين ظاهر ما ذكر من كونه مكيّاً عاد إليها وكونه من أهل قم ، والله أعلم.

[ ٥٩٤ ] إسماعيل * بن محمّد الحِمْيَري :

بالحاء غير المعجمة المكسورة والميم الساكنة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء ، ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة ، رحمه‌الله تعالى ، صه (٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ٢٥٨ ) قوله * : إسماعيل بن محمّد الحميري.

وجدت أنّه كتب من خطّ الكفعمي رحمه‌الله : قيل للصادق عليه‌السلام : إنّ السيّد لينال من الشّراب ، فقال : « إنْ زلّت له قدم فقد ثبتت له اُخرى ».

ولمّا اُنشد عنده عليه‌السلام قصيدته لاُم عمرو جعل يقول : « شكر الله لإسماعيل قوله » ، فقيل له : إنّه ليشرب النبيذ! فقال عليه‌السلام : « يلحق مثله التوبة ، ولا يَكبُر على الله تعالى أن يغفر الذنوب لمحبّينا ومادحينا ». ولمّا توفّي ببغداد أتى من الكوفة تسعين كفناً ، فكفّنه الرشيد وردّ أكفان العامّة ،

ــــــــــــــــــ

١ ـ ما بين القوسين أثبتناه من « ش ».

٢ ـ الفهرست ٥٣ / ١٩.

٣ ـ الخلاصة : ٥٧ / ٢٢.