وفي صه : أحمد بن بشير (١) وأحمد بن الحسين بن سعيد روى عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى (٢) ، ضعيفان.
قال الشيخ الطوسي رحمهالله : ذكر ذلك ابن بابويه (٣).
وفي د : أحمد بن بشير الرقّي (٤) ، ثمّ قال : روى عنهما محمّد بن أحمد بن يحيى (٥).
يكنّى أبا الحسن ، روى عنه حميد كتاب عبدالله بن بكير رواية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيجيء في ترجمته (٦) ، وفيه ما سيجيء فيها وفي محمّد بن عيسى.
الظاهر أنّه هكذا كما سيجيء في بكر بن جناح ومحمّد بن بكر وبكر بن محمّد بن جناح ، ولعلّهم ربما كانوا يصغّرونه كما وقع في غير واحد من المكبّرات مثل عبدالله وعبّاس وغير ذلك.
ــــــــــــــــــ
١ ـ في المصدر : بشر ، وفي نسخة خطيّة لدينا منه كما في المتن.
٢ ـ تقدّم عن رجال الشيخ أنّه محمّد بن أحمد بن يحيى ، وهو الموافق لما ذكره الشيخ والنجاشي في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب كتاب نوادر الحكمة. علماً أنّ طبقة أحمد بن محمّد بن يحيى متأخّرة عن طبقة أحمد بن بشير ، فلا يمكن روايته عنه. انظر الفهرست : ٢٢١ / ٣٧ ورجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ ومعجم رجال الحديث ٢ : ٦١ / ٤٥٥.
٣ ـ الخلاصة : ٣٢٣ / ١٩.
٤ ـ في « ض » والحجرية : البرقي.
٥ ـ رجال ابن داود : ٢٢٧ / ٢١ و ٢٢ ، وفيه : روى عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى.
٦ ـ عن رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ والفهرست : ٢٢١ / ٣٧.