[ ٢٧٠ ] أحمد بن عبدالله بن أحمد :

ابن جلّين الدوري (١) ، أبو بكر الورّاق ، كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكوناً إلى روايته (٢).

ثمّ في صه : روى عنه الغضائري ؛ وزاد بعد جلّين أيضاً : بضمّ الجيم وتشديد اللام المكسورة وإسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين والنون بعد الياء (٣).

وفي جش : لا نعرف له إلا كتاباً واحداً فى طرق من روى ردّ الشمس ، وما يتحقّق بأمرنا (٤) مع اختلاطه بالعامّة ، وروايته عنهم وروايتهم عنه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و ( أُميّة ) تصحيف ( ابنته ) ليوافق ما في ترجمة البرقي وغيرها : أنّ الراوي عنه أحمد ابن بنته ، والى هذا مال المحقّق الشيخ محمّد في شرح الاستبصار (٥) ، انتهى.

ــــــــــــــــــ

١ ـ الدوري من مشايخ الإجازة وفي مرتبة محمّد بن بابوية ، وهو من مشايخ العامّة ظاهراً ، ومنّا باطناً ، ويروي عنه كثيراً. محمّد تقي المجلسي.

٢ ـ كذا في النسخ الخطيّة بدون رمز ، وفي حاشية الحجريّة : جش.

٣ ـ الخلاصة : ٦٧ / ٢٥.

٤ ـ أقول : قد يُتعجب من النجاشي في قوله : إنّه كان من أصحابنا ثقة ، ثمّ قوله : وما يتحقّق بأمرنا مع اختلاطه بالعامّة ، فإنّ ظاهر الأمر التنافي ، والشيخ في الفهرست كالعلامّة في الخلاصة اقتصر على التوثيق وأنّه من أصحابنا ، ويمكن أنْ يوجّه كلام النجاشي بأنّه مع الاختلاط لم يتحقّق للعامّة أنّه شيعي المذهب ، بل ذكروه عندهم على أنّه من أهل السنّة ، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط

٥ ـ معراج أهل الكمال : ١٦٣ ـ ضمن ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ـ وفيه أحمد بن عبدالله بن البرقي ولا أعلم حاله. وفي « ب » بدل في شرح الاستبصار : رحمه‌الله.