................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ١٥٧ ) أحمد بن محمّد بن الحسن :

ابن الوليد. حكم مه بصحّة حديثه في المختلف (١) ، وكذا بصحّة طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب وهو فيه (٢).

وفي الوجيزة : أنّه اُستاذ المفيد ، يعدّ حديثه صحيحاً لكونه من مشايخ الإجازة ، ووثّقه الشهيد الثاني (٣).

وفي مصط وغيره : روى في يب وغيره عن المفيد رحمه‌الله عنه كثيراً (٤) ، ولم أجده في الرجال. والشهيد الثاني في درايته : أنّه من الثقات (٥) ، فإنّ نظر إلى حكم مه بصحّة حيدثه (٦) فهو لا يدلّ على توثيقه؛ لأنّ الحكم بالتوثيق من باب الشهادة ، وبالصحّة ربّما كان مبنيّاً على ما رجّحه من دون قطع له فيه به وشهادته عليه بذلك ، وربّما يخدش أنّه إنّما يُذكر في السند لمجرّد الاتّصال ، ولكونه من مشايخ الإجازة بالنسبة إلى الكتب المشهورة على

ــــــــــــــــــ

يذكره الصدوق في كمال الدين مترضّيا. انظر كمال الدين : ٣١٧ / ٢ باب ٣٠ ومنتهى المقال ١ : ٣١٥ / ٢٢٢.

١ ـ مختلف الشيعة ١ : ٩١ ، حكم العلّامة بصحّة حديث زرارة عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وهو في الطريق. انظر التهذيب ١ : ١٠ / ١٦.

٢ ـ الخلاصة : ٤٣٦ الفائدة الثامنة ، مشيخة التهذيب ١٠ : ٥٦ ـ ٥٨.

٣ ـ الوجيزة : ١٥٣ / ١٢٠.

٤ ـ انظر التهذيب ١ : ٦ / ٣ ، ١٠ / ١٨ ، ١٦ / ٣٤ والاستبصار ١ : ٣٤٧ / ١٣٠٨ ، ٣٥١ / ١٣٢٥ ، وغيرها كثير.

٥ ـ الرعاية في علم الدراية : ٣٧٠ / ١ ـ ٤.

٦ ـ في « أ » و « م » والحجريّة : بصحّة روايته.