ذكر في الجزء السادس بعد ذكر جماعة منهم هو ، قال أبوعمرو : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جميع هؤلاء ، فقال : وأمّا أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري فإنّه كان غالياً ، وصرت إليه إلى بغداد لأكتب عنه ، وسألته كتاباً أنسخه ، فأخرج إليّ من أحاديث المفضّل بن عمر في التفويض ، فلم أرغب فيه ، فأخرج إليّ أحاديث منتسخة من الثقات. ورأيته مولعاً بالحمامات المراعيش ويمسكها ، ويروي في فضل إمساكها أحاديث. وهو أحفظ من لقيته (١).

وفيه في المفضّل بن عمر : أنّه من أهل الإرتفاع (٢).

وفيه في موضع آخر : وهو * غال ، وكان من أركانهم أيضاً (٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله * : وهو غال.

سيجيء في المفضّل بن عمر عنه رواية عن عبدالله بن القاسم ، عن خالد الجوّان ، عنه ، عن الصادق عليه‌السلام في بطلان الغلوّ كما هو الظاهر (٤) ، ولعلّ طعنهم عليه بسبب اعتقاده بالمفضّل ، وروايته الحديث في جلالة المفضّل ، واعتنائه بما ورد عنه في التفويض مثل أنّ الأئمّة عليهم‌السلام يقدّرون من أرزاق العباد كما سيظهر في المفضّل (٥) ، ومثل هذا في أمثال زماننا لا يعدّونه من الغلوّ ، والظاهر أنّ كثيراً من القدماء كانوا يعدّون هذا وأدون منه

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٢٦ / ذيل الحديث ٥٩١.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣٢٢ / ٥٨٤.

٤ ـ عن رجال الكشي : ٣٢٦ / ٥٩١.

٥ ـ انظر رجال الكشي : ٣٢١ / ٥٨٣ و ٣٢٣ / ٥٨٧ و ٥٣٠ / ١٠١٤.