(وصفر) ـ بكسر الأوّل وسكون الثاني ـ للخالي ـ ، (وغيور) من الغيرة.

هذا في غير ما كان من نحو : «فعل» ـ بالكسر ـ من الألوان والعيوب والحلية ـ أي الصورة والخلقة ـ ، (ومن الألوان والعيوب ، والحلي) من نحوه جاءت (على «أفعل») ، نحو : أسود ، وأبيض ، وأعمى ، وأعرج ، وأبلج ، وأكحل.

(و) الصفة المشبّهة(من نحو : كرم) ، ـ بضمّ العين ـ (على) «فعيل» ، نحو : (كريم ـ غالبا ـ).

(وجائت) من نحوه (على : خشن) مثل : كتف ـ من الخشونة ـ ، (وحسن) ـ بفتحتين ـ من الحسن ـ ، (وصلب) ـ بضم الأوّل ـ ، وسكون الثاني ـ (وصعب) ـ بالفتح والسكون ـ ، (وجبان) ـ بفتح الأوّل ـ ، (وشجاع) ـ بضمّه ـ (ووقور) ـ من وقر وقارا ـ (وجنب) بضمّتين.

(وهي من «فعل») ـ بفتح العين ـ (قليلة) ، استغناء عنها باسم الفاعل.

(وجائت) منه على قلّتها(على نحو حريص) ، (وأشيب) ، ك ـ أبيض من الشيب ـ وهي الشيخوخة ـ (وضيّق) ـ بفتح الفاء وتشديد الياء ـ على «فيعل» ، بياء ساكنة زائدة بعد الفاء وكسر العين ، وهذا مختص بالأجوف ، كما انّه بفتح العين مختص بالصحيح اسما كان ك ـ الشيلم (١) ـ بالشين المعجمة ـ للزوان الّذي يخالط الحنطة ـ ، أو صفة ، ك ـ الصّيرف ـ لصراف الدراهم ـ.

ولم يجيء في الأجوف مثله إلّا لفظ واحد هو قولهم : سقآء عيّن ـ بالمهملة والتحتانية المشدّدة المفتوحتين ـ إذا كان من أديم يسيل ماؤه ـ وهو عيب فيه ، والفعل من الأمثلة الثلاثة في كلام المصنّف بفتح العين في الماضي والكسر في المضارع.

(وتجيء من الجميع) ـ أي من «فعل» بالكسر والضم والفتح ، (بمعنى : الجوع

__________________

(١) بالكردي شيلمه.