ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ) (١).

يقول الامام : « وأنت تعلم ضعفي عن قليل من بلاء الدنيا وعقوباتها ، وما يجري فيها من المكاره علىٰ اهلها ، علىٰ أن ذلك بلاء ومكروه قليل مكثه ، يسير بقاؤه ، قصير مدته ، فكيف احتمالي لبلاء الآخرة وجليل وقوع المكاره فيها ، وهو بلاء تطول مدته ، ويدوم مقامه ، ولا يخفف عن أهله ، لأنه لا يكون إلّا عن غضبك وانتقامك وسخطك ، وهذا ما لا تقوم له السموات والارض. يا سيدي ، فكيف لي وانا عبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين ، يا الهي وربي وسيدي ومولاي ».

والوسيلة الرابعة التي يتوسل بها الامام عليه‌السلام في هذا الدعاء هي اضطرار العبد الىٰ الله ، والاضطرار وسيلة ناجحة إلىٰ من يضطر إليه الانسان ، ولا يجد إلّا عنده نجاح حاجته.

واقصد بالاضطرار ألّا يجد العبد موضعاً لقضاء حاجته إلّا عند الله ، ولا مهرباً إلّا إليه ، ولا مجلأً إلّا عنده ، وعندما يكون فرار العبد وهروبه من الله ، ولا يجد ملجأ ومهرباً يلجأ إليه ويحتمي به إلّا الله ، يكون هذا المشهد من ادعىٰ المشاهد الىٰ استنزال رحمة الله تعالىٰ ورأفته.

إن الطفل الصغير لا يرىٰ في عالمه الصغير غير امّه وأبيه من يحميه ويدافع عنه ويقضي حاجته ويلبي طلباته ، ويمنحه من رحمته وعطفه ، فيأنس بوالديه ، ويجد عندهما في اُفقه الصغير كل مطالبه وما يحتاج إليه من الرحمة والرأفة والشفقة ، فإذا المت به ملمة ، وإذا نابته نائبة ، وإذا خاف من شيء لجأ الىٰ أبيه وأمّه ، ووجد عندهما الأمن والرحمة والشفقة ، وقضاء حاجته ، والامن مما يخاف منه.

__________________

(١) الحاقة : ٣٠ ـ ٣٢.