الثامن عشر : كتاب تحفة المؤمن لعبد الرحمن بن محمد بن علي الحلواني
ولم يرد فيه توثيق ، وقد ورد ذكره في كتب الأدعية كثيرا ، ولا سيما كتاب الإقبال (١) ، ويمكن أن يكون طريق ابن طاووس إليه صحيحا ، وهو من المتأخّرين عن زمان الشيخ.
التاسع عشر : كتاب الأنوار
وهو مردّد بين كونه لمحمد بن همام الاسكافي (٢) ، أو لأبي علي المفيد ابن الشيخ الطوسي (٣) ، أو لإسماعيل بن عبّاد (٤) ، وليس من البعيد أن يكون للثاني لتصريح العلّامة المجلسي بذلك في موضعين (٥) من كتاب البحار ، فإذا كان كذلك فالطريق إلى جميع رواياته وكتبه في الإجازات معتبر (٦).
العشرون : كتاب الأمالي ليحيى بن الحسن بن هارون الحسيني
ولم نجد لهذا الاسم ترجمة ، نعم ، الموجود في إسناد كامل الزيارات يحيى أبن الحسن الحسيني (٧) ، وابن طاووس يروي في الاقبال عن يحيى بن الحسين (٨) ، وذكر صاحب الذريعة احتمال تردده بين شخصين (٩).
الحادي والعشرون : كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن داود
ولم يذكر بمدح ولا ذمّ ، والظاهر أنّه معاصر للشيخ والنجاشي ، وقد ذكره
__________________
(١) الذريعة الى تصانيف الشيعة ج ٣ ص ٤٠١ مطبعة الغري.
(٢) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ٢٩٧.
(٣) الذريعة الى تصانيف الشيعة ج ٢ الطبعة الثانية ص ٤١١.
(٤) ن. ص ص ٤١١.
(٥) البحار ج ١١ ص ١٦٦ وص ١٦٨ المطبعة الاسلامية.
(٦) البحار الاجزاء ١٠٥ ـ ١١٠ المطبعة الاسلامية.
(٧) كامل الزيارات طبع النجف الباب ١٠١ الحديث ٥ ص ٣٠٤.
(٨) اقبال الاعمال ص ٧٠١ الطبعة القديمة.
(٩) الذريعة الى تصانيف الشيعة ج ٢ ص ٣١٧ الطبعة الثانية.