محمد بن قولويه ، وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري ، وأبي الفضل الشيباني ، وغيرهم كلّهم عن محمد بن يعقوب.
وأخبرنا به أيضا أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر رحمة الله عليه ، عن أحمد بن أبي رافع ، وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزّاز ، بتنيس وبغداد عن ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني (١).
قال : ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ما رويته بهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان (٢).
فهنا طريقان :
الأوّل : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان.
الثاني : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل.
والطريق الأوّل صحيح ، ويشير إليه الكليني أحيانا (٣) ، وأحيانا يذكر الطريق الثاني ، فالكليني وإن كان يكتفي بذكر طريق واحد ، إلّا انّه يعلم من هذا انّ له عدّة طرق اخرى للروايات.
وبهذا يمكن الاعتماد على ما ورد في الكافي من طريق محمد بن إسماعيل ، لأنّ للكليني طريقا آخر صحيحا للروايات.
الثاني : ما أورده الشيخ في الفهرست والمشيخة من الطرق المتعددة إلى جميع روايات الفضل بن شاذان وتصل إلى ثمانية طرق ، وبعضها صحيح.
كما أنّ للنجاشي طريقا إلى الفضل ، إلّا أنّه ينتهي إلى علي بن أحمد بن
__________________
(١) الاستبصار ج ٤ ص ٣٠٥ الطبعة الرابعة.
(٢) ن. ص ص ٣١٥.
(٣) اصول الكافي ج ٢ باب استصفار الذنب الحديث ١ ص ٢٨٧ مطبعة الحيدري ـ طهران.