أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا أبو سهل بن زياد ، حدّثنا جعفر بن أبي عثمان قال : سمعت قاسما المدينيّ يسأل يحيى بن معين على باب عفّان قال : من لأهل البصرة مثل سفيان؟ قال : شعبة ، قال : من لهم مثل زائدة؟ قال : أبو عوانة ، قال من لهم مثل زهير؟ قال : وهيب.

أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم حدثكم أحمد ابن بشر بن أيّوب الطّيالسيّ قال : سمعت يحيى بن معين ـ وسأله رجل : أيما أثبت زائدة ، أو أبو عوانة؟ ـ قال : كلاهما ثبت صدوقين ، فأعاد عليه. فأعاد مثل هذا ، ثم رأيته كأنه قد مال إلى أبي عوانة.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا دعلج ، أخبرنا الأبار ، حدّثنا عرفة بن الهيثم قال : سمعت يحيى بن معين وأبا خيثمة يسألان عفّان عن شعبة ، وأبي عوانة؟ فقال : كان شعبة يحذف الأحاديث ، وكان أبو عوانة يكتبها بأصولها.

وقال الأبار : حدّثنا أبو قدامة السّرخسيّ قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهديّ يقول : أبو عوانة ، وهشام ، كسعيد بن أبي عروبة ، وهمام ، إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة صحيح ، وإذا كان الحفظ فحفظ هشام ، وإذا كان الكتاب فكتاب همام ، وإذا كان الحفظ فحفظ سعيد.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمّد بن حبش المقرئ ـ بالدينور ـ حدّثنا الحسن بن علي بن زيد البزّاز قال : سمعت محمّد بن الحسين المخزومي يقول : قال يحيى بن سعيد القطّان : أبو عوانة من كتاب ، أحب إلىّ من شعبة من حفظه.

أخبرنا أبو العبّاس الفضل بن عبد الرّحمن الأبهري ، حدّثنا أبو بكر بن المقرئ ـ بأصبهان ـ حدّثنا أبو عبيد الله أحمد بن عمرو بن عثمان المعدل الواسطيّ ـ بواسط ـ قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهديّ يقول : كتاب أبي عوانة أحب إلىّ من حفظ هشام ، وحفظ هشام أحب إلىّ من حفظ أبي عوانة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، حدّثنا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين ـ وذكر زهير بن معاوية ، وأبا عوانة ـ فكأنه ساوى بين أبي عوانة وزهير بن معاوية. سمعت يحيى يقول : إذا اختلف أبو عوانة وشريك فالقول قول أبي عوانة.