وقيل : هو كل فسق ، والفسق حقيقة الخروج من أمر الله تعالى ، قال الله تعالى : (فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) [الكهف : ٥٠] ، أى : خرج.

وقوله : (وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ).

قيل (١) : «الجدال» ، المراء. وذلك أن العرب كانت تؤخر الأشهر الحرم وتعجل ، وفى ذلك نزل قوله : (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ) [التوبة : ٣٧] ، فبين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال : «إن السّنة قد استدارت كهيئتها يوم خلق السموات والأرض» (٢) ، فعلى ذلك استدار وقت الحج إلى حيث جعل ، لا يتقدم أبدا ولا يتأخر ، فلا تماروا فيه.

وعن ابن عباس (٣) ، رضى الله تعالى عنه ، أنه قال : لا تجادل صاحبك حتى تغضبه.

وأشبه الأمور ـ والله أعلم ـ بتأويل الآية : أن الله سبحانه وتعالى [أمر بحفظ](٤) اللسان والفرج فى الإحرام عن كل ما يذكر من فسوق ، ومعصية ، ومجادلة ، ومخاصمة ، وعن الرفث بالفعل والقول ؛ لأنه يروى أن الفضل بن عباس (٥) كان رديف (٦) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [من المزدلفة إلى منى](٧) ، وكان الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن ، فجعل النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه ، فقال النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن هذا يوم من ملك سمعه ، وبصره ، ولسانه غفر له ، أو كما قال» (٨).

وروى عنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال : «من حج فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه» (٩).

__________________

(١) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه (٣٦٩٥ ، ٣٦٩٦) ، وعن مجاهد (٣٦٨٣) ، وإبراهيم (٣٦٨٧) ، وقتادة والزهرى (٣٦٩٣ ، ٣٦٩٨) ، وغيرهم. وانظر الدر المنثور (١ / ٣٩٦).

(٢) يأتى تخريجه.

(٣) أخرجه ابن جرير (٣٦٧٤ ، ٣٦٧٥ ، ٣٦٨١) ، وانظر الدر المنثور (١ / ٣٩٦).

(٤) فى ط : يحفظ.

(٥) الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى ، ابن عم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، كان وسيما جميلا. له أربعة وعشرون حديثا ، اتفقا على حديثين. وعنه : أخوه وأبو هريرة وكريب. قال ابن سعد : شهد الفتح وحنينا. قال الواقدى : مات فى طاعون عمواس سنة ثمانى عشرة ، وقيل : قتل يوم اليرموك. وقيل : بدمشق ، وعليه درع النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ينظر : الخلاصة (٢ / ٣٣٥ ، ٣٣٦) ، (٥٧١٦) ، تهذيب الكمال (٢ / ١٠٩٥) تهذيب التهذيب (٨ / ٢٨٠) ، (٥١٢) ، الكاشف (٢ / ٣٨٢) ، تاريخ البخارى الكبير (٧ / ١١٤).

(٦) فى أ ، ب : ردف.

(٧) سقط فى أ.

(٨) أخرجه أحمد (١ / ٣٢٩ ، ٣٥٦) ، وابن خزيمة (٢٨٣٣ ، ٢٨٣٤) ، وله طريق أخرى ، أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢ / ٢٣٢) (١٢٩٧٤) عن ابن عباس.

(٩) أخرجه البخارى (٣ / ٣٨٢) كتاب الحج : باب فضل الحج المبرور حديث (١٥٢١) ، (٤ / ٢٥) كتاب المحصر : باب قول الله تعالى ( فَلا رَفَثَ ) حديث (١٨١٩) ، وباب قول الله عزوجل (وَلا فُسُوقَ ـ