اعتراض العراقي على التطبيقات الفقهية للقاعدة

أثار المحقّق العراقي (قدس‌سره) اعتراضاً عامّاً بشأن تطبيقات هذه القاعدة من قبل الفقهاء في الأبواب الفقهية المختلفة ، مدّعياً أن هذه القاعدة لا تنطبق على مفاد فتاوى الأصحاب بالدقّة في الأحكام الضررية التي يستندون فيها إلى هذه القاعدة ، بل نجد أن النتيجة المستنبطة إما أوسع من مفاد القاعدة أو أضيق.

من هنا أنكر أن تكون «لا ضرر» قاعدة مستقلّة في نفسها يمكن استنباط الأحكام الشرعية منها ، وإنما هي إشارة إلى قواعد أخرى ثابتة في المرتبة السابقة في تلك الموارد أدركها الفقهاء بارتكازاتهم العقلائية أو المتشرعية ؛ ولهذا يكون استدلال الفقهاء ب «لا ضرر» في هذه الموارد من باب الاستيناس والتبرّك.

ثم استعرض جملة من الأحكام الضررية التي نفاها الفقهاء ، وأبرز عدم التطابق بين الفتوى ومفاد هذه القاعدة ؛ من تلك التطبيقات التي ذكرها هي :

المورد الأوّل : نفي الأحكام العبادية الضررية

ذكر المحقّق العراقي أن التدقيق في كلمات الفقهاء يقتضي أنهم لم يستندوا في نفي الأحكام العبادية الضررية كالوضوء الضرري إلى قاعدة «لا ضرر» ،