موسى عن محمّد بن الأصبغ عن إبراهيم عن عثمان بن القاسم : إنّ منصور بن يونس بزرج جحد النص على الرضا عليهالسلام لأموال كانت في يده (١) ، انتهى.
وفي كش بالسند المذكور عن عثمان بن القاسم قال : قال لي منصور بزرج : قال لي أبو الحسن عليهالسلام ودخلت عليه : يا منصور أما علمت ما أحدثت في يومي؟ قال : قلت : لا ، قال : صيّرت علياً ابني وصيّي والخلف من بعدي ، فادخل عليه فهنّئه بذلك وأعلمه إنّي أمرتك بهذا ، قال : فدخلت عليه فهنّأته بذلك وأعلمته أنّ أباه أمرني بذلك.
قال الحسن بن موسى : ثم جحد منصور هذا بعد ذلك لأموال كانت في يده فكسرها ، وكان منصور أدرك أبا عبد الله عليهالسلام (٢) ، انتهى.
وفي ست : له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير ، عنه (٣).
وفي تعق : ذكر في العيون كما في كش وفي آخره : ثمّ جحد (٤) ، بدون : قال الحسن بن موسى ، فلعلّ ما في ظم من قول الحسن. ويؤيدهُ عدم التعرض للوقف في ست ، وهو ظاهر جش أيضاً.
ومرّ في محمّد بن إسماعيل ما يظهر منه كونه من مشايخه ونباهة شأنه (٥) ،
__________________
(١) الخلاصة : ٢٥٨ / ٢.
(٢) رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٧٨٣.
(٣) الفهرست : ١٦٤ / ٧٢٨.
(٤) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٢٢ / ٥.
(٥) نقلاً عن رجال النجاشي : ٣٣٠ / ٨٩٣ ، وفيه : وقال أبو العبّاس بن سعيد في تأريخه : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع سمع منصور بن يونس وحمّاد بن عيسى ويونس بن عبد الرحمن وهذه الطبقة كلّها.