جملة من الأصحاب ـ هو الموافق لظاهر الأدلة من قوله سبحانه وتعالى (١) بعد بيان التيمم ( وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ) ومن‌خبر السكوني (٢) « يكفيك الصعيد عشر سنين » ‌وفي‌خبر آخر (٣) « الصعيد الطيب طهور المسلم ان لم يجد الماء عشر سنين » ‌و‌في ثالث (٤) « التراب طهور المسلم ولو إلى عشر حجج » ‌و‌قول أبي جعفر عليه‌السلام (٥) في الصحيح لزرارة : « التيمم أحد الطهورين » ‌و‌الصادق عليه‌السلام في صحيح حماد (٦) : « هو بمنزلة الماء » ‌وفي‌الصحيح لمحمد بن حمران وجميل (٧) : « ان الله جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا » ‌أو لسماعة (٨) فيمن يكون الماء في السفر فيخاف قلته : « يتيمم بالصعيد ، ويستبقي الماء ، فان الله جعلهما طهورا الماء والصعيد » ‌إلى غير ذلك ، وفي‌الفقه الرضوي (٩) « ان التيمم غسل المضطر ووضوؤه ».

فما عساه يظهر من غايات الكتاب والمنتهى وعن التذكرة ونهاية الاحكام من عدم وجوب التيمم إلا للصلاة والخروج من المسجدين ـ بل وكذا القواعد وعن التحرير والإرشاد لكن مع زيادة الطواف فيها فيما يجب له ، بل كاد يكون صريح المنتهى ذلك ، كالمحكي من عبارة نهاية الشيخ ، بل عن الفخر « أن والده لا يجوز التيمم من الحدث الأكبر للطواف ولا مس كتابة القرآن » انتهى. بل نص في المنتهى على عدم مشروعية‌

__________________

(١) سورة المائدة ـ الآية ٩.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١٤ ـ من أبواب التيمم ـ الحديث ١٢.

(٣) كنز العمال ج ـ ٥ ـ ص ٩٦ ـ الرقم ٢٠٦٤ وفيه « وضوء » بدل « طهور ».

(٤) كنز العمال ج ـ ٥ ـ ص ٩٦ ـ الرقم ٢٠٧٤ مع اختلاف في اللفظ.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٢١ ـ من أبواب التيمم ـ الحديث ١.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب التيمم ـ الحديث ٢.

(٧) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب التيمم ـ الحديث ١.

(٨) الوسائل ـ الباب ـ ٢٥ ـ من أبواب التيمم ـ الحديث ٣.

(٩) فقه الرضا عليه‌السلام ص ٤.