القرائن الست على أن المراد من قوله ( فما استمتعتم ) هو عقد النكاح المؤقت لا التلذذ الجنسي ٤٩١
المتعة في السنّة النبوية....................................................... ٥٠١
المتعة في التفاسير غير الروائية................................................ ٥٠٦
شبهات وحلول............................................................ ٥٠٨
الشبهة الأولى : المتعة وتكوين الأسرة...................................... ٥٠٨
الشبهة الثانية : المتعة خارجة عنالحصر المحلل................................ ٥١٣
الشبهة الثالثة : لو كانت زوجة لمذا لا ينفق عليها ولا ترث؟................. ٥١٥
الشبهة الرابعة : لو كانت جائزة لما أمر بنكاح الإماء والاستعفاف............ ٥١٨
الشبهة الخامسة : اندراج المتعة ضمن السفاح............................... ٥٢٠
الشبهة السادسة : المتمتع يقصد السفح لا الإحصان......................... ٥٢٣
الشبهة السابعة : نسخ النبي حلية المتعة..................................... ٥٢٥
الشبهة الثامنة : الزواج المؤقت ومشكلة الإنجاب............................ ٥٤٣
الشبهة التاسعة : اكذوبة المتعة الدورية..................................... ٥٤٥
الشبهة العاشرة : تحاشي الأشراف عن تعاطيها............................. ٥٤٧
خاتمة المطاف : في توجيه نهي الخليفة......................................... ٥٥٠
الفهارس.................................................................. ٥٥٣
١. فهرس المصادر....................................................... ٥٥٥
٢. فهرس المحتويات..................................................... ٥٧١