أنّه بعد ما ترك في الحباب وغيرها ويصفو يبقى أجزاء أرضيّة كثيرة تحت الماء ، سيّما في أيّام الربيع ، وزيادة الماء من جهة الأمطار والثلج وغيره.

على أنّه روى الكليني في الصحيح عن معمّر الثقة ، عن الكاظم عليه‌السلام ، قال : « قلت : ما يروي الناس في أكل الطين وكراهيّته؟ قال : إنّما ذاك المبلول ، وذاك المدر » (١).

وفي « الوافي » ـ بعد نقله ـ قال : ( وكأنّه أراد بحصرها في الطينين إخراج غيرهما ممّا يستهلك في الدبس ونحوه ) (٢).

لكن ، الظاهر أنّه إذا كان مطرا يكون حراما ، وربّما كان الإضرار بالإكثار من الشرب أو بغاية كثرة التراب فيه ـ كما هو المشاهد المحسوس ـ يتولّد من شربه أمراض المثانة والكلية والكبد ، والحصى فيها.

نعم ، ربّما يوجب التنزّه عنه الحرج في الدين والعسر ، بل وربّما يصل إلى ما لا يطاق.

وممّا ذكر ظهر حال التراب في الحنطة ونحو ذلك.

وكيف كان ، الأحوط الاجتناب في القدر العادي أيضا ، إلّا أن [ لا ] يمكن ، أو يلزم الحرج الشديد ، والله يعلم.

قوله : قال : يحرم على الناس أكل لحومهم ، ويحلّ لهم أكل لحومنا .. إلى آخره (٣).

وفي « الغوالي » : وروي عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : « من أكل من تربة

__________________

(١) الكافي : ٦ ـ ٢٦٦ الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ٢٢٠ الحديث ٣٠٣٨٦.

(٢) الوافي : ١٩ ـ ١٣٤ ذيل الحديث ١٩٠٨٧.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : ١١ ـ ٢٣٧ ، وهي قطعة من رواية الحسن بن فضّال : تهذيب الأحكام : ٦ ـ ٧٤ الحديث ١٤٥ ، وسائل الشيعة : ١٤ ـ ٥٢٨ الحديث ١٩٧٥٢.