وحكى بعض الأفاضل الشهرة عليه.

وعزاه بعضهم إلى الأكثر.

وعن ظاهر الشيخ في الخلاف (١) والحلبي (٢) وابن زهرة (٣) والطوسي (٤) والحلي (٥) والفاضل في المنتهى (٦) والمختلف (٧) [ و ] الإرشاد (٨) ، والشهيدين في اللّمعة ، وظاهر الروض (٩) ، وابن فهد في الموجز ، وصاحبي المدارك (١٠) والمشارق (١١) والذخيرة (١٢) ، وغيرهم من المتأخرين الاجتزاء بكلّ ما يزيل العين.

ولا يبعد أن يكون الخلاف في ذلك لفظيّا من جهة التأمّل في كون ما نقص عن المثلين مزيلا للعين.

وقد أشار إليه الشهيد في البيان (١٣).

وكيف كان فالحق الأخير ؛ للإطلاقات وخصوص مرسلة نشيط : « يجزي من البول أن يغسله بمثله » (١٤) ، ومرسلة الكليني : « يجزي أن يغسل بمثله من الماء إذا كان على رأس

__________________

(١) الخلاف ١ / ١٠٣.

(٢) الكافي الحلبي : ١٢٧.

(٣) غنية النزوع : ٣٦.

(٤) الوسيلة : ٤٧.

(٥) السرائر ١ / ٩٦.

(٦) منتهى المطلب ١ / ٢٦٤.

(٧) مختلف الشيعة ١ / ٢٧٣.

(٨) إرشاد الأذهان ١ / ٢٢١.

(٩) روض الجنان : ٢٥.

(١٠) مدارك الأحكام ١ / ١٦٣.

(١١) مشارق الشموس ١ / ٧٣.

(١٢) ذخيرة المعاد ١ / ١٦.

(١٣) البيان : ٧.

(١٤) تهذيب الأحكام ١ / ٣٥ ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارات ، ح ٣٣.