وهو غريب منه لاقتصاره على نسخة مغلوطة ، وقد صرّحوا في ترجمة الخزاز ، أنه يروي عن حماد بن عثمان (١) ، والموجود في الأسانيد كثيرا رواية محمّد ابن عيسى عن حمّاد بتوسط يونس بن عبد الرحمن (٢) فلاحظ ، وبالجملة فالسند موثّق كالصحيح.

[٧٠] ع ـ وإلى حذيفة بن منصور : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عنه (٣).

السند صحيح.

وأمّا حذيفة بن منصور [بن] (٤) الكثير الخزاعي فمن أجلاء الثقات لوجوه :

أ ـ ما في النجاشي : ثقة ، روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن عليهم‌السلام وابناه الحسن ومحمّد رويا الحديث ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا (٥). إلى آخره.

ب ـ رواية ابن أبي عمير عنه كما في طريق النجاشي إلى كتابه ، وصفوان في التهذيب في باب فرض صلاة السفر (٦) ، وعبد الله بن المغيرة فيه في باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات (٧) ، وأبان بن عثمان فيه في باب العارية (٨) ، وحمّاد بن عثمان وجميل بن دراج في الكافي في باب السنّة في المهور (٩)

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٦٠ / ٢٣٠.

(٢) أصول الكافي ٢ : ١٨ / ٩.

(٣) الفقيه ٤ : ٩٤ ، من المشيخة.

(٤) الظاهر سقوطه من الأصل سهوا وأثبتناه من النجاشي وغيره.

(٥) رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤ / ٣٤.

(٧) تهذيب الأحكام ٣ : ٢١٣ / ٥٢١.

(٨) تهذيب الأحكام ٧ : ١٨٤ / ٨١٠.

(٩) الكافي ٥ : ٣٧٥ / ١.