وعبد الله بن مسكان (١) ، من أصحاب الإجماع.

ومن غيرهم من الأجلاّء : سماعة (٢) ، وعليّ بن رئاب (٣) ، ومحمّد بن القاسم بن الفضيل (٤) ، وعلي بن النعمان (٥) ، وعبد الكريم بن عمرو (٦) ، وعبيد بن زرارة (٧) ، وعبد الله بن سنان (٨) ، والحسن بن عليّ بن عبد الله (٩) ، وعليّ بن رباط (١٠) ـ وهو ابن الحسن بن رباط ـ ، وهشام بن سالم (١١) ، وإبراهيم ابن محمّد الأشعري (١٢) ، وأبو ولاد (١٣) ، ومحمّد بن سنان (١٤) ، وأبو مالك الحضرمي (١٥) ، ومن لم يطمئن بوثاقته بعد رواية هؤلاء الأجلّة عنه فهو بمعزل عن جادة الاستقامة.

[١٠٢] قب ـ وإلى حنّان بن سدير : [أبوه و] (١٦) محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن محمّد بن عيسى

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٩١ / ٧٠.

(٢) فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٤٨.

(٣) الكافي ٧ : ٤٤٨ / ٣.

(٤) الكافي ٧ : ٤٤٦ / ٣.

(٥) أصول الكافي ٢ : ٥٧ / ٩.

(٦) أصول الكافي ٢ : ١٧١ / ٣.

(٧) أصول الكافي ١ : ١٢٤ / ٤.

(٨) أصول الكافي ٢ : ٣٢٢ / ١.

(٩) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٧٧ / ١٠٠٢.

(١٠) الكافي ٧ : ٩٩ / ٢.

(١١) الكافي ٧ : ٢٠٨ / ١٨.

(١٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٥١ / ١٤٥٥.

(١٣) الاستبصار ٣ : ٢٥٨ / ٩٢٣.

(١٤) الكافي ٦ : ٥٢٩ / ٥.

(١٥) الكافي ٨ : ١٠٨ / ٨٦.

(١٦) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، انظر كذلك روضة المتقين ١٤ : ١٠٩.