أو صدقة (١) ، وفي الفقيه في باب الوصيّة بالعتق (٢).

والحسن بن علي بن فضّال في الفهرست (٣) ، وفي أبواب كثيرة في التهذيب (٤) والفقيه (٥).

ويونس بن عبد الرحمن في التهذيب في باب الحدّ والسرقة (٦) ، وباب القضاء في قتيل الزحام (٧) ، وفي الكافي في باب ذمّ الدنيا (٨) ، وفي كتاب الروضة قبل حديث نوح يوم القيامة بحديثين (٩).

وابن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة كما صرّح به الأستاذ الأكبر في التعليقة (١٠) ، وهؤلاء السبعة من أصحاب الإجماع ، وفيهم : البزنطي ، وابن أبي عمير ، وصفوان ، ولا يروون إلاّ عن ثقة ، وابن فضّال الذي هو من أكمل أفراد معشر أمرنا بأخذ ما رووا.

ومن أضرابهم من الأجلاّء : إسماعيل بن مهران (١١) ، والحسن بن علي الوشاء (١٢) ، وأبو شعيب المحاملي (١٣) ، وعلي بن الحكم (١٤) ، وجعفر بن محمّد بن

__________________

(١) الكافي ٧ : ١٩ / ١٥.

(٢) الفقيه ٤ : ١٥٧ / ٥٤٥.

(٣) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٤٣.

(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٣٩ / ١١٧٥.

(٥) الفقيه ٣ : ٢٣ / ٦١.

(٦) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٠٨ / ٤٢٠.

(٧) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٠٧ / ٨١٥.

(٨) أصول الكافي ٢ : ١٣٦ / ٢٣.

(٩) الكافي ٨ : ٢٦٧ / ٣٩٠.

(١٠) تعليقة البهبهاني : ٣٤٠.

(١١) أصول الكافي ١ : ٢٢٠ / ١.

(١٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٨٠ / ١٥٨٦.

(١٣) تهذيب الأحكام ٧ : ١٩١ / ٨٤٦.

(١٤) أصول الكافي ٢ : ٢٤٤ / ٤.