ابن يحيى (١) ، والطرق الصحيحة إليه كثيرة فضعف أبي جميلة على قول ابن الغضائري لا يضرّ بالسند ، وزيد ثقة عين ممدوح في الأخبار.

[١٢٨] قكح ـ وإلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم‌السلام) : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء [المنبه] (٢) بن عبد الله ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عنه (٣).

أبو الجوزاء وثقه العلاّمة في باب الكنى (٤) ، والمجلسي في الوجيزة (٥) ، وفي النجاشي أنه صحيح الحديث (٦) ، ويروي عنه من الأجلاّء : سعد بن عبد الله (٧) ، والصفار (٨) ، وأحمد بن محمّد بن خالد (٩) ، وأبوه (١٠) ، ومحمّد بن أحمد ابن يحيى (١١) ، وإبراهيم بن هاشم (١٢) ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب (١٣) ، وصرّح الشيخ بأنّه عامّي (١٤) ، ويبعده : توثيق العلامة ، وعدم تعرض النجاشي ، ورواية الجماعة.

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٧٥ / ٤٦٢.

(٢) في الأصل : المينبه وما أثبتناه بين المعقوفتين هو الصحيح الموافق لما في المصدر وسائر كتب الرجال.

(٣) الفقيه ٤ : ٢٧ ، من المشيخة.

(٤) رجال العلامة : ٢٧١ / ٣٧.

(٥) الوجيزة : ٥١.

(٦) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٩.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٣٢٦ / ٩٥١.

(٨) الفقيه ٤ : ١٣٣ ، من المشيخة.

(٩) الكافي ٣ : ٢١٢ / ٦.

(١٠) تهذيب الأحكام ١ : ٣٣٢ / ٩٧٢.

(١١) تهذيب الأحكام ٨ : ٤٤ / ١٣٦.

(١٢) تهذيب الأحكام ٦ : ١٢٦ / ٢٢٢.

(١٣) تهذيب الأحكام ٨ : ١٩٤ / ١٧٩.

(١٤) الاستبصار ١ : ٦٦ ، ذيل الحديث ١٩٦.