بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان ابن عيسى (١). إلى آخره.

ج ـ إكثار الأجلاّء الثقات ـ وفيهم من لا يروي إلاّ عن ثقة ـ من الرواية عنه مثل : صفوان بن يحيى في التهذيب في باب حكم الإيلاء (٢) ، وعلي بن الحسن بن فضّال (٣) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى (٤) ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب (٥) ، وجعفر بن عبد الله المحمدي (٦) رأس المذري الفقيه الذي هو وجه أصحابنا وأوثق الناس.

وإبراهيم بن هاشم (٧) ، وعلي بن مهزيار (٨) ، والعباس بن معروف (٩) ، وموسى بن القاسم بن معاوية بن وهب (١٠) ، والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة (١١) ، والحسن بن علي بن يوسف وهو ابن بقاح (١٢) ، ويعقوب بن يزيد (١٣) ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد (١٤) ، وأحمد بن محمّد بن خالد (١٥) ،

__________________

(١) عدة الأصول ١ : ٣٨٠.

(٢) تهذيب الأحكام ٨ : ٨ / ٢٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٨ : ١٠١ / ٣٤٢ ، والاستبصار ١ : ١٤٧ / ٥٠٥.

(٤) الإستبصار ٢ : ٣٣٠ / ١١٧٣.

(٥) الفقيه ٤ : ٦٥ ، من المشيخة.

(٦) رجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧.

(٧) أصول الكافي ٢ : ١٧٠ / ٥.

(٨) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٠ / ٧٢.

(٩) الفقيه ٤ : ١٨٠ / ٦٣١.

(١٠) تهذيب الأحكام ٥ : ١٥ / ٤١ و ٤٠٤ / ١٤٠٦.

(١١) أصول الكافي ٢ : ٩٥ / ٢٠.

(١٢) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٠٢ / ١٦٠٤.

(١٣) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٥٩ / ١٨٣٦.

(١٤) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٤٢ / ٧١٠.

(١٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٨٤ / ٣٦٠.